Malam Nisfu Sya’ban

Insya Allah Sabtu malam Ahad besok atau 24 Februari 2024 adalah malam Nishfu Sya’ban. Dimana salah satu malam istimewa yang menjadi waktu mustajabnya doa adalah malam Nishfu Sya’ban. Hal ini salah satunya diriwayatkan oleh imam Syafii dalam kitab Al-Umm

خَمْسُ لَيالٍ لا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ

“Ada lima malam yang doa tidak akan ditolak pada malam-malam itu, yaitu: malam pertama di bulan Rajab, malam pertengahan di bulan Sya’ban, malam Jum’at, malam (idul) fitri dan malam idul-adha”

Dalam sebuah hadits juga disebutkan di antara keistimewaan malam Nishfu Sya’ban ini

إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَتَهَا، وَصُومُوا يَوْمَهَا، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ، أَلَا مِنْ مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقَهُ، أَلَا مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ، أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ “
[البيهقي، أبو بكر، شعب الإيمان، ٣٥٤/٥]

“Apabila (tiba) malam pertengahan pada bulan Sya’ban, maka shalatlah di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya. Sesungguhnya Allah turun ke langit bumi pada saat itu ketika matahari terbenam, kemudian Dia berfirman, ‘Adakah orang yang meminta ampun kepada-Ku?, maka Aku akan mengampuninya. Adakah orang yang meminta rezeki?, maka Aku akan memberinya rezeki. Adakah orang yang meminta pada-Ku?, maka akan Aku beri. Adakah yang begini, dan adakah yang begini, hingga terbit fajar’.” (HR. Baihaqi)

Bahkan Syaikh Al-Albani dalam kitabnya صحيح الترغيب والترهيب juga menganggap Shahih hadits terkait keutamaan malam Nishfu Sya’ban berikut

1026 – (5) [حسن صحيح] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبيِّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قال: “يطَّلع اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النصفِ من شعبانَ، فيغفرُ لجميعِ خلقه إلا لمشركٍ، أو مُشاحن”. رواه الطبراني وابن حبان في “صحيحه”.

“Sesungguhnya Allah memperhatikan hambanya (dengan penuh rahmat) pada malam Nishfu Sya’ban, kemudian Ia akan mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang musyrik dan musyahin (ahli bid’ah atau orang yang menebar kebencian antar sesama umat Islam)” (HR. Thabrani dan Ibnu Hibban)

Lalu apakah ada contoh dari generasi salaf yang merayakan Nishfu Sya’ban? Jawabannya ada seperti yang disampaikan oleh Ibnu Rajab Al-Hanbali berikut dalam kitabnya لطائف المعارف

وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها

“Para tabi’in dari Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin ‘Amir dan lainnya mengagungkan malam Nishfu Sya’ban dan beribadah dengan sungguh-sungguh di dalamnya. Dari mereka lah masyarakat mengambil keutamaan dan pengagungan malam Nishfu Sya’ban”

Ibnu Rajab melanjutkan bahwa para tabi’in di atas berkumpul berjamaah di masjid beribadah di malam Nishfu Sya’ban dengan menggunakan pakaian terbaik dan berhias

أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم ويتبخرون ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك ووافقهم إسحاق بن راهوية على ذلك وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ببدعة نقله عنه حرب الكرماني في مسائله.

Lalu bagaimana dengan bacaan Yasin 3 kali pada malam Nishfu Sya’ban?

Berikut adalah penjelasan dari Syaikh Muhammad bin Darwisy

وَأَمَّا قِرَاءَةُ سُوْرَةِ يس لَيْلَتَهَا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالدُعَاءِ الْمَشْهُوْرِ فَمِنْ تَرْتِيْبِ بَعْضِ أهْلِ الصَّلاَحِ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ قِيْلَ هُوَ الْبُوْنِى وَلاَ بَأْسَ بِمِثْلِ ذَلِكَ (أسنى المطالب فى أحاديث مختلفة المراتب ص 234)
“Adapun pembacaan surat Yasin pada malam Nishfu Sya’ban setelah Maghrib merupakan hasil ijtihad sebagian ulama, konon ia adalah Syeikh Al Buni, dan hal itu bukanlah suatu hal yang buruk”